雨花台导游词

今天给各位分享雨花台导游词的知识，其中也会对在纪念碑南边的山岗上还有一座呈"U "字型进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文导读目录：

1、去南京玩三天，有什么旅游攻略值得推荐？

2、雨花台导游词范例6篇

3、雨花台导游词

　　和闺蜜一起去南京玩，感觉景点太多不知道哪些有特色，求介绍~有好一点又实惠的酒店也推荐一下，谢谢！

以下是我和我女朋友作为大学生穷游南京三天的旅游攻略 供大家参考

要去一个地方玩 当然要有导游词咯！（下文是总导游词 ，在每个景点还有相应的导游词）

南京的名称不计其数：金陵、秣陵、建邺、建业、建康、白下、江宁……

南京的几大城区的划分取名，很多都是按南京的名称来取名的：建业区、白下区、江宁区等的……

遥想当年秦始皇定都北方后，第五次出巡来到金陵…看到这里确是风水宝地…..为保住他在北方的政权，断其龙脉….将金陵改名为秣陵…..秣乃是稻穗上最后那段不起眼的草根……改金为秣….同时开凿方山 开挖秦淮河，让淮水流到这里。散其灵气…..

有趣的是，不知是否真应了风水玄学，历史上以南京为都城的王朝，都不怎么长命。

本是袅娜江南一座城，奈何兴衰浮沉六朝都。

东吴东晋 宋齐梁陈

三国时期，诸葛亮来到南京….感叹：钟山龙蟠，石城虎踞…劝孙权定都于此….孙权依据石头城易守难攻的地势将其建为存粮藏兵之所，改秣陵名为建业….意思是建立帝王大业。在此开始建立他的东吴帝国…也正因为此，靠近清凉山石头城的那条路被取名为虎踞路….钟山脚下的那条叫龙蟠路…南京城东城西两条贯穿城南北的主干道。

唐朝秦王李世民把杜伏威收服，为了鼓励这种归唐的行为，唐高祖把杜伏威居住的地方（南京）改名为 「归化」

南京城门“内十三，外十八”，连接这些城门的城墙也构成了一幅特殊的图画——朱元璋的侧脸肖像。说来有趣，某位历史学家在研究南京的明城墙时发现：其实有的路城墙明明可以直线盖过去的，为啥偏要绕那么下呢…除去城市的主干道等线路…仅看城墙便发现，这城墙仿佛勾勒出了一幅图案…再细看…一个头像…那么，是谁呢？最终从头像的下巴得到了答案：朱元璋…..由于朱元璋的下巴特别长…这是一个很好的特征….不难理解，在建明城墙之初，朱元璋便要求将城墙修建成自己侧脸的轮廓…形成一个侧画像…..

明朝建国之后，朱元璋把集庆路改为「应天府」。1368 年，将应天府改为 「南京」。

1378 年，南京被定为「京师」。

清朝初期，南京被恢复为 「江宁府」。太平天国时，南京被攻陷，洪秀全把江宁府改名为

「天京」。

辛亥革命时，中华民国把首都定于江宁府，并改名为「南京府」。

在旧时，光华门是南京最坚固的城门之一…在抗日战争时期，它也做出了巨大的贡献….日本人要攻进南京城来，几次不成，最终选择中光华门进攻….由于光华门的城门极其坚固，城门脚下又是一段护城河..…日本人硬是用了一周才将此处攻破…..光华门也毁于一旦….日本人进城后开始了疯狂的杀戮…………

1864 年，当时，南京被曾国藩率领的湘军攻破。湘军进城杀人放火，抢掠财物。天京城内血流成河，曾国藩也曾经说过：

「秦淮长河，尸骨如麻」。

在蒋介石于南京当政之后。为了排除共产党人，他在兩花台杀害的共产党人以及

革命群多达 10万人，其中有邓中夏、罗登贤以及刘少奇的第一位夫人何宝珍

相传在旧时，朝廷征收萝卜作为税收。

百姓们想办法偷税，上交的都是小萝卜，只有南京人，不论收成如何都上交最大最好的萝卜。外地人嘲笑他们傻，“大萝卜”也就成为南京人的外号，流传至今。

北京烤鸭是在明朝迁都北京的时候，由南京传入的

南京作为郑和七下西洋的决策地、造船基地和始发港，郑和从南京龙江关（今下关）启航，开始第一次远航

很多年后

清政府在南京下关江面的英国军舰上签订中国近代史上第一个不平等条约《南京条约》

9.36到

这里是老南京人都不见得知道的小众创意园，前身是金陵机器制造局，中国四大兵工厂之首。

李鸿章在1865年创办，保留很多旧兵器，已被国家评为5A级景区，并且遍布创意展览、个性工作室、文化博物馆。

旁边就是建初寺 就是孙权当年让修的 不过现在叫大报恩寺了

20分钟步行

11点到

当年越王勾践卧薪尝胆攻打楚国，就让范蠡在中华门外修筑城墙 所以这座城池也叫越城 范蠡（li三）城

范蠡你可能不知道是谁 但是你肯定知道西施

西施确实美 但是那个年代再美也只是村里知道

为什么西施那么出名

这就是范蠡营销策略

把西施捧红然后送给吴王夫差 来一出美人计

这一招确实奏效了 吴王夫差得了西施就不理国政 最后被越王反杀

有一次 范蠡发现这里的人们买卖东西都是用眼睛估计份量，很难做到公平交易。

受到农夫用杠杆从井里打水的启发，范蠡造出了中国第一杆“秤”，让交易变得公平。

可日子久了，有些商人开始投机取巧，对顾客缺斤少两。

为了解决这种问题，范蠡对秤进行改进，他巧借人们对天地的敬畏，将秤上的刻度与“福禄寿”对应。

称东西时，如果商家缺了一两，就意味着自己缺了福气。缺了二两，就意味着自己少了福禄。缺了三两，则意味着自己短了寿。

北京也有个中华门。 从北京成为“北京”起，这座城门就是中国的“国门”。 明代，她叫“大明门”；清代，她叫“大清门”；中华民国时期，她叫“中华门”；中华人民共和国成立，她仍然叫“中华门”。 她是唯一一个历经四朝以国号命名的建筑（如果李自成的大顺朝也算数的话就是五朝）。 1959年，在苏联专家阿谢也夫的指导下，中华门被拆除。

与其他城市的城墙不一样的是南京城墙其实是连体堡垒，形象的比喻就是把大量的日本大阪天守阁连在一起做为墙，当年日军坦克大炮飞机猛攻也无法炸出有效突入口，所以要破南京城，也意味着必破城防最薄弱的大门：中华门。

中华门名字来于1931年，在城门的北面修了一条中华路，国民政府将聚宝门改名为为“中华门”，也有中华民国国门的象征。城门上“中华门“三个字就是蒋介石先生亲笔题写。

陵者，墓也。两千多年前，楚威王灭掉越国，为防止越人复国称王，便听术士之言，在狮子山附近埋下小金人，以镇此地王气。因为金人埋在地底，这个地方便被称为“金陵”。

你说这个地方真的有金子吗？挖出来不赚大钱了？

其实没有 因为古人的金其实是铜

如果你仔细看这个城墙的话 你会发现有些城墙的砖上印有小字 这个字叫实名“制” 谁负责烧的就把自己的名字也烧上去

上至州府官员，下至烧砖窑匠均需在城砖上留下姓名，以便验收时对不合格的城砖追究

制砖人的责任，失职者甚至要被杀头。正是这种严酷的制度，确保了南京明城墙的高质量。

朱元璋打天下的时候问大学士朱升战略

朱升说 高筑墙 广积粮 缓称王

明代建文年间，南京故宫遭受到第一次灾难。

当时，朱元璋驾崩，他的孙子继承了皇位，即建文帝。这引起了燕王朱棣的不满，朱棣就以

诛杀奸臣为旗号，挥军南下，经过四年的战争，终于攻陷了南京。南京城破之时，宫中烧

起了一场大火，奉天殿等宫殿都被烧毁

天子守国门

建北京故宫 仿照的就是南京故宫

后来清人屠南京城 把故宫又烧又拆

太平天国想定都南京 重修新皇宫 把明故宫又拆了当材料

清政府攻打太平天国 又烧又拆一遍

所以现在明故宫就剩几块石头了 再去看 看到的就是后人修的了

向西沿城墙步行

12点30到

吃喝-桂花赤豆小元宵

南京大牌档-美龄粥

李奶奶手工里脊肉

陆氏梅花糕

探花鸡蛋汉堡

蒋有记(老门东店)

黄勤记鸡汁豆腐

哎斗猪蹄15，咸蛋黄青团8，锦当先牛肉饼6（老东门外附近，超酥超好吃）

在洪天王主持翻译的圣经中，南京称为新耶路撒冷。因为太平天国一直没能掌握太监的制造技术，天王府中没有太监只有宫女，甚至连卫兵都是由女兵担任。太平天国期间还有中国历史上的唯一一个女状元傅善祥，她的故居在老门东。

乾隆来这里都觉得这儿好看 就取欧阳修词中的“瞻望玉堂 如在天上” 亲笔题字“瞻园”

乾隆在圆明园三园之一的长春园东南角仿照瞻园修建如园，取「义如瞻园」之意。

西瞻园是全园的重心，主要由静妙堂和北西南假山组成，为典型的江南园林。

东瞻园则由水院、大草坪和古建筑组成，其特点是以花草树木取胜。大门上悬匾书「金陵第一园」，系书法家赵朴初所题。进门正中为洪秀全半身铜像。二进大厅上有历史学家郭沫若题写的「太平天国历史陈列」匾额，主要陈列文物有天父上帝玉玺、天王皇袍、忠王金冠、大旗、宝剑、石槽

静妙堂是南方常见的两面临池的臂鸯厅建筑，南部的建筑格调清新淡雅，小巧玲球，主要用于接待女客，北部的建筑格调粗矿豪放，古色古香，主要接待男宾。

扇亭位于岁寒亭的南面高坡上，因其形同折扇，得名「扇亭」。明代时在扇亭的遗址上曾建有铜亭，独具特色。相传明代徐达取白铜铸成铜亭，冬日在亭内生火赏雪，再也不觉寒冷，这种利用建筑构件作取暖器的方法，在我国古典园林建筑中尚属罕见。

海棠树下耸立着一座玲珑剔透的「仙人峰」，是瞻园的镇园之石。据史料记载，此为北宋「花石纲」遗物。方腊农民起义爆发后，花石纲散落在江南各地。

瞻园正厅里陈列的便是太平天国史上的珍贵遗物。其中，「商凭」颇为引1人注意。太平天国规定，商户需申报办理营业执照才能够

经营，这是太平天国经济社会的一个微观缩影。可惜的是，宏观统筹的《资政新篇》却没有落实普及。

古代文人的娱乐，无非就是琴棋书画诗酒花，而园林就是大家聚在一起娱乐的场所。文人们聚在一起搞搞诗酒文会，称为"雅集"，集中搞文化创作。因此园林作为一种主要的场所，自然而然的在美学上跟文人画、文人诗是紧密关联的，他在审美上和文人的一整套文化娱乐构成一个封闭的系统。

现代人饱食工业文化成长起来，每日抱着手机刷抖音，追美剧，看漫威电影，这是现代人的生活方式。所以现代人只能以看客的角度去"看"园林，而不是"生活"在其中，也当然没法用古人的标准去评价他。而如今口口声声说喜欢的人，也大多是夹带了些西方建筑学的视角，跟古人也是不同的。

据说曾经也作为过中统局

莲湖糕团店（贡院西街店）19点前到秦淮画舫码头260

江南佳丽地，金陵帝王州

也有杜牧的 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒

左手边的桃叶渡传说王献之与其爱妾桃叶在此送行。

“画龙点睛”典故的出处

清代著名小说家，《儒林外史》的作者吴敬梓的故居就在岸边上，有一个吴敬梓纪念馆乌衣巷夫子庙大市场白鹭洲公园

整条街依傍着200米长的河道而建，由南街和北街组成，南街大多是由2层飞檐小楼所组成的古典式庭院，北街则多是明清风格的小楼夜宵 茶颜悦色南京万象天地赏心亭

就是辛弃疾《水龙吟.登建康赏心亭 》的那座赏心亭。

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑注

远目，献愁供恨，玉簪螺髻

。落日楼头，断鸿

声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。

休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨注，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪

6.30出发

向北离开夫子庙

前面 路上左手边的是甘家大院

旧时的一个显赫人家的宅邸….

你猜是谁？

秦国名相甘茂

的孙子叫甘罗 12岁拜相 天才少年o

有几间房？九十九间半

为什么是九十九间半呢？因为皇宫有一百间，百姓再富也只能是百姓，不能富过皇室，所以呢~少盖半间罢…..

鸡笼山上，始建于西晋，自古有“南朝第一寺”，“南朝四百八十寺”之首寺的美誉

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中 杜牧

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流 李白

刘禹锡写下“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”

鸡鸣寺位列南朝四百八十寺之首，有“鸡鸣春晓”之说（四十八景之一）。 三月份樱花很不错，这里求姻缘蛮灵的。

两只手的食指和中指夹住三支香，两个大拇指托住香的底部，拜四方的时候以这种手势举到眉心处，把香插到香炉的时候要用左手，如果是许心愿的，要一根一根的插，插一根心中默念想的心愿。

还有游览寺庙这一类的，进殿迈脚男左女右，不要采门槛，门槛是佛的肩膀。在各个殿的周围游览，要顺时针方向绕

山顶的还有山脚下的鸡鸣素食，卖的东西是真的难吃，还贵

（寺庙没拍照）

四十八景“玄武烟柳”即为此处。玄武湖是江南最大的城内公园，也是我国最大的城市园林湖泊——玄武湖原本是皇家园林。。。的一部分。。。。

可坐码头船 近路

烟云渺渺水茫茫，缭绕荒城一带长

出玄武门 这个门是清朝在城墙上开出来的 蔡元培写的这三个字

1908年清政府快倒了 国内革命浪潮越来越高 光绪就骗大家说“啊 我准备立宪了 以后中国就是君主立宪制 和英法一样了！”

1909年盖了这个法国文艺复兴式建筑

1911年辛亥革命，宣布起义的17个省的代表共45人，于12月10日聚集于此，商讨组织临时中央政府

这里有心形梧桐

亚洲四大图书馆之一

总统府的正大门在长江路上，站在马路上看大门稍微倾斜，并非正对马路。原因在于马路，因为正大门的朝向是正南方

这是1500年前六朝时期修建建康城的时候留下来的秘密。建康宫城就不是正南正北，而是北偏东25度，延长线是牛首山的天阙。

总统府门口的道路以前称汉府街（其实现在也是，长江路拓宽后这里称长江路了，把东边没拓宽的梅园新村那一段叫汉府街）。之所以叫汉府街，是因为这里最早的王府是明成祖（朱棣）儿子朱高煦的汉王府。

辛亥革命以后，原计划定都武昌，但是开会讨论的同时，清军的大炮已经架到了江对面的汉阳，正赶上江浙联军打下了南京的消息传来，于是定都南京，孙中山在这里就任临时大总统。这里同时作为总统府和国民政府的所在地，南门总统府，北门国民政府。

中共是孙中山事业的继承者，老毛在1956年11月12日《纪念孙中山先生》一文里明确写了“现代中国人，除了一小撮反动分子外，都是孙中山革命事业的继承者，我们完成了孙先生没有完成的民主革命”，“国民党反动派”六个字你知道啥意思不？不是指“那个叫国民党的反动派”，而是“国民党里面的反动派”。那有反动派就有革命派，革命派是谁呢？中国国民党革命委员会，简称民革，八大民主党派之首，蒋介石在四一二之后就背叛了孙中山，民革则是真正践行联俄联共扶助农工，国共合作的事业也被民革继承了，民革作为参政党，领导人也是国家领导人之一，在天安门和人民英雄纪念碑的中间，每年五一和十一会抬出来巨幅孙中山画像 孙和毛在首都中心平起平坐

中间有一块匾额，上书“天下为公”（孙中山所题） 意思是天下是公众的天下，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。 出自《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。”

麒麟门（此门又名“唯我独尊门”） 只有蒋介石和其夫人宋美龄可以入门， 外宾止于此门之外。

林森于1931年12月23日，接替因九一八事变下野的蒋介石而任国民政府主席。 1937年抗日战争爆发后，林森于11月20日宣布迁都重庆，并率员于11月底抵达重庆。1941年12月9日，林森代表国民政府对日宣战。） 此庭院只有高级官员，几个重要人物可入内。（如蒋介石，汪精卫） 林森会自己种树，都是很名贵的品种，（手植雪松+印度）寸木寸金。 他也爱好收集假古董， 是无权派。 当时的实权派是蒋介石。（蒋委员长，掌握军队，同时也是行政院长。）

副总统办公室。（仅是一个形式，蒋介石并不待见他？） （"九·一八"事变后，抗日战争爆发，李宗仁任第五战区司令长官。 1948年国民党行宪，当选副总统。蒋介石下野后，一度任代总统，欲以和谈挽救国民政府未果。

蒋介石不在办公室办公，这只是礼仪性的办公室，属于社交场所

三十年代的装潢风格流行护墙板，看到没，还有一个水晶灯。（这是为数不多的老物件，法国进口） 你猜桌子为什么会斜着放？ 答案是：防暗杀！ 办公室里面有洗浴间，还藏有暗道。 他一般都在家办公。（黄埔路）

陈毅当年在这儿坐过～（打电话给毛泽东，说已经攻下南京惹）

64年周恩来特别指示 让爱新觉罗溥仪南下旅游参观

溥仪到这个房间就站在我们现在站的这个位置 说了句话 你猜是什么 他说“我以为蒋介石的总统府有多大呢，原来只有这么小呀。”

右边呢，能看到一个小电梯（这也是老物件～奥的斯电梯） 只有文书局长以上的职位才可以乘坐。

1911 武昌起义胜利

但他还是决定暂留美国，为新政府争取国际支持，特别是希望英美欧洲等主要强国，希望这些列强能承认中华民国。 当时有两个政权，清政府和共和国。 强国暗地支持清朝（各种不平等条约，企图获取利益，维护在中国的特权）

1912年元旦夜，孙中山刚从上海到南京（到了已经是晚饭时间了），便宣誓就任临时大总统。 因为太匆忙，也未留存照片。就任第二天就和袁世凯谈判。

为了让中华民国生存下去，孙中山先生只能和北方的袁世凯谈判。

而且当时经济也很困难，各个部门都在要钱（光军政部门就支出30万） （实业家张謇鼎力相助） 但北伐没钱，只能让位。

孙中山希望能用中华民国临时约法，来约束袁世凯。 说明中华民国一切主权在于人民 规定了总统的责任义务+国会监督权 并且要求袁世凯来南京就职 袁世凯当然不乐意 还闹出了北京兵变这一出+拒绝来南京就任

“南京临时政府已处在那样被动的境地，难有转机。3月6日，南京参议院正式决议同意袁世凯在北京就职，3月10日袁世凯接任临时大总统。延续近一个月的定都之争，以孙中山领导的南京临时政府的失败告终。” 最后不断修改法律+逐渐离谱 中国民国的总统全都由现任总统推荐

1937年汪精卫在这里建立了伪新政府

1945年抗战胜利后，蒋介石还都南京，重新建立中华民国政府，1948年才改为总统府，第二年南京就被解放了

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江

（40元，学生半价 2-3小时）：四十八景“枢府春秋”，南京必去景点之一。本质是个园林，不大，但是胜在丰富。+中国近代建筑遗存中规模最大、保存最完整的建筑群，也是中国近代史遗址博物馆

是国民政府中央所在地，也见证着太平天国与两江总督衙门的兴衰，是中国近代最大的建筑群。

开放时间3.1-10.31（8：30-18：00），17：00停止入场；11.1-2.28（8：30-17：00），16：10停止入场。法定节假日及除夕闭馆，参考3小时。

总统府的门票设计是明信片类型，可以寄给朋友留作纪念，在景区里的邮局投寄

打的或坐地铁到

拉贝作为德国纳粹党员，1908年开始生活在中国，后来成为了德国西门子驻南京分公司主席，纳粹党南京分部副部长。在中国生活了三十年，热爱中国文化。南京大屠杀时期利用自己纳粹党员身份，成立南京国际安全区，从日寇手中拯救了超过25万名南京逃难者，还在这座宅院内，收容了龙应钦，周清锋等数名南京保卫战高级军官，后让他们假扮成自己的佣人成功脱逃。

这地方以前就是孙权的办公室和卧室

南京德基广场逛逛南京金鹰国仕达酒店

早6点半起 7点前往苜蓿园

苜蓿园站以“七夕节”为主题，站内装饰充满了爱情元素，站内顶部壁画以牛郎与织女的爱情故事为主线，18根立柱上分别镶刻了国内外经典爱情故事，展现人们对于忠贞爱情的赞美，被网友封为南京最美车站。） ◆乘坐34路公交车直接到中山陵停车场，或者沿着陵园路步行去中山陵。时间充足可以步行上去，景色不错。 ◆然后可以去爬紫金山，沿着钟山书院到永慕庐那条路走，再往西“道声说法”可以到紫金山山顶。再沿着山顶公园（有索道可直接下山）——天文台——紫金山索道下山。在紫金山索道处可移转下图公交到南京博物院。路线倒过来走也可以。 ◆如果看过中山陵不想看紫金山，那么可以沿着34路公交路线快速下山。

北边的紫金山 在南京保卫战期间驻军是中央军校教导总队 德国人帮助训练的全德械示范部队 日军正面打不过 就开始丢毒气弹

日军的国崎支队渡过了长江，开始向浦口方向迅速移动，南京守军的退路很快将会被切断。

此时的老蒋已经慌了，他让长江北岸的顾祝同

给唐生智打电话，命令南京守军撤退，让唐生

智赶紧来浦口。

唐生智说不行，必须见到老蒋的命令才能撤退。

到了 11日的晚上，老蒋又发来电报，让唐生

智赶紧撤，以后再考虑反攻的事情。

直到第二天，唐生智才把国军的将领们召集到

一起，紧急下达了撤退命令。

有人会问为什么中山陵没被日军（帝国主义）破坏？

其实破坏了

藏经阁当时被抢空了

中山陵里的大鼎被日军打穿

日军在最顶端的祭堂里的汉白玉孙中山塑像背后写了“亡国之父”四个大字。

1925+年孙中山先生在北京协和医院去世

1927年蒋介石定都南京

1929年，民国政府修建了中山路和陵园大道迎接孙中山先生的奉安大典，

孙中山先生的灵柩从北京沿津浦铁路运至浦口，经由浦口码头渡江，至中山码头上岸，再运送至中山陵安放。 南京城内与奉安大典相关的沿途地名均以孙中山先生的名字命名：中山码头、中山北路、中山东路、逸仙桥、中山门和中山陵。

为什么非要葬在南京中山陵？

孙中山：“待我他日辞世后，愿向国民乞此一抔土，以安置躯壳尔。”

民国官员傅焕光从上海法租界购得二球悬铃木两万株，种植于陵园大道，中山北路、长江路、江苏路等处，南京人民俗称这种树为：“法国梧桐”。后来也不断引进这种树作为行道树，蒋介石每年3月份都带着宋美龄一起种下梧桐树，以怀念中山先生。

建筑整体犹如一串夺目的项链，琉璃瓦头雕着1000多只凤凰，白玉栏和灯珠的数量都是34，与宋美龄的生日3月4日一致。

蒋介石灵柩40年仍未入土，就是因为他遗愿是要葬回南京。

个人不是瞧不起蒋介石，一个能在东北全部沦陷，华北失陷部分的情况下依旧坚持攘外必先安内，在战后能将战犯冈村宁次雇佣成顾问的人，他能有多在乎普通百姓的性命

在中山陵商业街吃过午饭后12点前前往南京博物院

历史馆 特展馆 数字馆 民国馆 艺术馆 非遗馆

故宫博物院名震四海，但在业界地位相当的南京博物院，国民知名度却远及不上，甚至连5A级景区都没有评。

南京博物院有多牛？要知道，这是除了北京故宫博物院、台北故宫博物院之外，全中国仅有的敢称作“博物院”的博物馆了。

就拿藏品来说，别的博物馆藏品一般是一件件展出，但在南京，那都是“一堆堆”摆着的……

在江南织造府旧址上重建的一座空中楼阁式园林，内有红楼梦文化展览馆。该景区最大的特色是利用地铁的深度，制造了一个三维园林。

500路费（若火车5小时 大约200 能省300

260游船

46中华门

200/天住宿（大约600

200/天餐饮（大约600

大约2000（实际我们俩没花到2000 丰俭由人）　　雨花台导游词范文1

近年来，以往沿用的展版陈列、现场讲解、外出巡展、事迹编撰出版等教育形式已不能完全满足民众的文化需求，如何更好地传承和弘扬“红色文化”已成为雨花台烈士陵园管理局思考和探索的问题。在新的历史条件下，雨花台的个性定位究竟是什么？景区在经历了60年的沧桑变化后，是否能与时俱进？……，这些问题都摆到了景区管理局这一届班子面前。经过深入调研和探索，3年多来，围绕雨花台由单一的爱国主义教育基地向纪念性文化公园的全面转型，不断挖掘自身的特色资源，并在完善接待服务上做了一些有益尝试。

一、淡化悲情元素，突出红色信仰

过去我们过多强调烈士身上悲情的元素，对胜利和信仰突出不够，在陈展的倾向性这一方面，俄罗斯的“卫国战争纪念馆”给了管理局领导很大启发——卫国战争纪念馆的展陈回避了战争中本国军人的死难、创伤，而强调胜利的辉煌，把战败者的旗帜、军章踩在脚下。这些理念都运用在了雨花台烈士纪念馆新一轮的陈列改造中。

陈列改造后的纪念馆陈展淡化了血腥场面，从“为中华民族之崛起”的高度，以极大的包容心态，突出先烈们革命的英雄主义、崇高的理想主义和纯净的浪漫主义，用讲故事的方法展示出来，还原他们是普通人又超越普通人的真实形象；用中华才子、民族精英的人性光辉去打动人，让人多一份眷恋，少一份压抑。为此，管理局工作人员，历时4个月的时间，在同一空间十几支队伍共同作业，从水电增容到消防，从电梯到序厅和幸福厅的新建，增加展厅面积达1032平方米，完成了6000万的改造工程。陈列改造后的纪念馆自2011年6月29日对外开放以来，共接待游客200余万，得到了烈士亲属和社会各界的广泛好评，并获评“2011南京市精品陈列展”。

二、加快生态文明建设，推动景区向综合的纪念性文化公园转型

城市建设最大的缺憾是“千城一面”，而景区建设最大的败笔则是个性模糊、文脉断档。围绕由单一的爱教基地向综合的纪念性文化公园转型，是有别于海洋性公园、地质性公园的。它突出强调了红色文化主题，强调了历史纵深感，并挖掘其他文化相得益彰，我们对雨花台的纪念轴线进行了美化、柔化处理。我们在纪念碑前设置长明灯、放飞和平鸽。将倒影池两侧景观做了通透处理；在忠魂亭前建设绿化小品，设置穿越时空的花钟；建设丁香花园；争取中央资金，完成纪念碑及地坪维修工程。

杜牧有诗云：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”诗中所咏之地有部分就在南京中华门以南，历史上永宁、天界、道场、铁索等寺都在雨花台。为顺应南京打造大报恩寺的大背景，雨花台烈士陵园管理局集中整合了景区的相关历史文化资源：维修雨花阁，挖了雨花台发生的佛教文化故事进行重新布展；恢复在东晋时就有的古高座寺，将其作为佛教文化馆，使金色文化在促进社会和谐中重放光芒。管理局还以绿色生态项目为补充，建设全国首家生态文明教育馆，为南京创建生态森林城市争分争光。同时，景区的星级公园的建设也有了长足的进步：名胜古迹区升到四星级、生态密林区升到三星级；中心纪念区继续保持四星级，雨花石文化区保持三星级。为了护林爱林，景区在采用生物手段防治白蚁，提出了白蚁综合治理的有效方法，得到专家的充分肯定，具有现实指导和推广意义。这些工作都对进一步丰富雨花台“城市绿肺”的功能品质起到了重要基础性作用。

雨花台管理局的领导班子常常思考这样的问题：烈士牺牲究竟是为了什么？是为了继续看到贫穷落后，还是让后人过上美好幸福的生活？雨花台要是在更加开放发达的地区，今天会怎么样？经过数次讨论，管理局上下得出了这样的结论：告慰先烈的最好办法是创造幸福生活；爱国主义教育的最好手段是新旧对比，而这一想法实行的关键是要靠项目来支撑。因此，管理局下决心要让雨花台成为花的海洋。樱花园和郁金香节已于2010年形成。2011年，景区开始洽谈引进花鸟园项目，主题词就是“生命、爱、幸福”，文化定位就是“花文化”和“花神文化”。这个项目采用国际先进的滴灌技术，生态、低碳、环保、科技，充分体现了杨卫泽书记强调的“绿色、智慧、集约”的“人文绿都”核心理念，高度契合了南京市建设“人文绿都”“幸福都市”的战略决策。目前，雨花台树木植物达200多种，鸟类昆虫有90多种，为了让更多的市民感受到这种“绿色”，景区打开东西门，为周边早晚锻炼人群提供了惬意的绿色空间。

另外，青少年爱国主义教育基地作为雨花台近年的重点项目之一，对补充雨花台互动教育功能的缺失、完善旅游服务功能也起到积极的助推作用。该项目现已获得江苏省发改委的立项，正在加紧推进中。

三、挖掘特色资源，服务群众路线教育实践活动

党的群众路线教育实践活动开展以来，雨花台烈士陵园就在组织自身活动的同时，抓住机遇，强化管理，充分展示雨花台烈士纪念馆陈列改造成果和各类红色资源，为社会各界来园开展群众路线教育实践活动创造条件、做好服务。2013年7月以来，景区已接待江苏省四套班子、空军、省国土资源厅、省社科联等单位40余批。

1.整理提炼烈士事迹，为群众路线教育实践活动提供教材

7月上旬在河北省西柏坡调研时强调，对我们共产党人来说，中国革命历史是最好的营养剂。雨花台革命烈士事迹和精神就是共产党人最好的营养剂。近年来雨花台烈士陵园坚持与时俱进，以雨花台烈士纪念馆为主阵地，不断创新爱国主义教育的形式和手段。为了充分利用这一阵地，增强群众路线教育实践活动的针对性，雨花台烈士陵园管理局及时组织人员对雨花台烈士纪念馆170位重点烈士事迹进行梳理，围绕烈士坚定的理想信念、坚持走群众路线、做廉洁自律表率等方面内容，重新编排了12000余字、主题为《烈士的群众观》的讲解稿；结合实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，根据烈士精神撰写了《雨花台烈士精神解读》《理想与信念》《不朽青春》等6个专题报告；在大批量接待的同时“走出去”，组织人员到党政机关、企事业单位、部队、大中小学开展宣讲，先后到理工大学、南京警备区、南京晓庄学院、金陵科技学院等单位宣讲11场次。在雨花台烈士纪念馆的幸福厅举行《雨花讲坛》，共讲了5场。与雨花台区委组织部、区级机关工委合作，在纪念馆幸福厅举办《红色微听吧》，以新颖的形式上党课，现已成功举办2期，受到游客和社会各界好评。

在雨花台管理局群众教育实践活动动员大会上，陈刚副市长指出，要利用雨花台的红色资源优势，多创造精神文化产品，为更多的单位和群众服务。根据陈刚副市长的要求，结合党的群众路线教育实践活动，雨花台景区工作人员及时对微电影故事的选材上做了调整。其中，《罗登贤》《吕惠生》就是以密切联系群众和为人民服务为主的故事。作为这次群众路线活动教育内容之一，我们借此机会鼓励干部职工振奋精神，学习先烈精髓，把雨花台建设得更加美好。

2.创新红色教育模式，打造群众喜闻乐见的精神文化产品

雨花台烈士陵园红色资源丰富，但多年来一直沿用的展版陈列、现场讲解、事迹编撰等传统教育形式已不能完全满足民众需求。为运用现代手段开发适合青少年立德益智的精神文化产品，景区今年推出了以“追寻梦想、励志人生”为主题的雨花台微故事，用手绘连环画及微电影等生动的形式再现雨花英烈们的故事。这在全国同类爱国主义教育基地中是一大创举。而其最大特点是，从连环画的设计创作到微电影的拍摄剪辑，全部都由陵园职工自行完成，既节省了资金，又使干部职工接受了教育。手绘连环画目前已推出了《恽代英》《丁香》《晋夫》等12位烈士故事，主创人员分别为上世纪60、70、80年代出生的职工，他们创作的连环画文字简练、画面生动。在微电影拍摄上，做到依据档案讲故事，并结合感人故事和文物资料，拍摄完成《恽代英》《谢士炎》《罗登贤》《邓中夏》等9部作品。雨花台微故事形式新颖、内容丰富，得到了、空军及省、市领导的认可。根据各界的建议，雨花台烈士陵园适时对微电影故事选材进行调整，使其更加符合群众路线活动需要，微电影《罗登贤》《吕惠生》即是以密切联系群众和为民服务为主的故事。将继续加强微故事创作，计划10月前再制作12期微电影，同时在10月前还会推出手绘连环画景区导游图。

3.精心设计接待方案，为开展群众路线教育实践活动倾力服务

2013年7月以来，省、市及驻地部队多部门到雨花台开展“缅怀革命先烈的丰功伟绩和崇高精神，进一步加深对总书记重要讲话精神的理解，汲取改进工作作风、践行群众路线的力量源泉”主题活动。为保障各单位活动的顺利开展，陵园管理局由办公室牵头、多部门联动，制定3套不同内容和形式的群众路线教育实践活动方案，供主办单位来园开展活动时选择，并将接待细化到环节、任务安排到个人；园林部门为给活动现场营造氛围，组织工人冒着酷暑修枝剪叶，做好动态保洁。烈士纪念馆和场馆处在室内平均35℃左右的闷热环境中，按照活动方要求对会场的座椅、设备器材进行摆放及调试；保卫部门则顶着烈日以饱满的姿态在各自岗位上为来园游客及活动方站岗执勤；每遇重要接待活动，管理局相关部门都会配合主办单位预先对活动流程进行现场模拟，以保证当日活动的流畅性及完整性。

7月底，在接到省四套班子领导要来参观的工作指令后，管理局按照市委杨卫泽书记的批示全力做好接待准备——纪念馆馆长连夜写稿、定稿，讲解员们多日加班苦练，而且不分年龄大小勇于实践、接受挑战，局主要领导多次全程听取试讲并提出修改意见。省委书记罗志军在参观活动即将结束时赞叹说：“纪念馆新一轮陈列改造工作做得很好，很好！故事化的讲解方式老百姓很容易接受，很吸引人，讲解也很不错。”

四、结语

雨花台导游词范文2

各位游客大家好，欢迎回到我们的旅游车。我们将要游览的下一个景点是龙潭风景区。

龙潭风景区是国家 AAAA 级旅游景区，位于柳州市区南部，距市中心仅三公里，规划面积约 544 公顷。景区以广西及我国南方少数民族多姿多彩的民族建筑、风物民俗 为主要建园内容，融少数民族风情特色与秀美的自然景色为一体。是一个融喀斯特自然山水景观、中国南方少数民族风情文化、亚热带岩溶植物景观为一体的大型风景游览区。

龙潭公园林木苍翠、群山环抱、自成屏障，卧虎山、美女峰、孔雀山等二十四峰形态各异，耸立于一湖（镜湖）二潭（龙潭、雷潭）四谷地之间。雷山绝壁下涌出一泓清泉在雷、龙二山间汇成“龙潭”古称“雷塘”，咫尺相隔的“雷潭”经地下河与之相潜通。清澈的潭水经“八龙喷雪坝”泻入镜湖后蜿蜒如游龙穿园而过，注入园外蓬花山下的溶洞里，消失得无影无踪。

雷龙二潭水温如恒(18℃—22℃)，每逢隆冬，水汽蒸腾，烟雾缭绕，故称双潭烟雨。雷、龙二山夹水相峙，相传雷、龙二神在此司掌雷雨，世称“龙雷胜境”。又因崖壁有明代兵部右侍郎，柳州八贤之一的张羽中的摩崖石刻诗“山下清泉出，林间百发来。寒云如可卧，不必问蓬莱”。“龙潭胜境”仿佛蓬莱仙境。

唐代著名文学家、柳州刺史柳宗元曾为民祷雨于此，著有《雷塘祷雨文》传世。现建有“祷雨文碑亭”、“祭台”及“雷塘庙”等纪念性建筑，此外尚有张羽中垂钓遗址“张钓台”。明代名士罗之鼎书斋“侧山楼”等名胜古迹及龙山鲤鱼嘴贝丘古人类遗址。雷龙二山之外，园内诸峰均具胜名，或擅以形似，或长于传说：维妙维肖、神形毕至，形成卧虎山“龙潭虎跃”、牧童山“牧童横笛”，仰狮山“青狮戏珠”、美女峰“美女照镜”等绝妙佳景。公园在规划和建设上，别具匠心地以广西及我国南方少数民族多姿多彩的民族建筑、风物民俗为主要造图内容，融少数民族风情特色与秀美的自然景色为一体。

壮乡、瑶山、苗岭、侗寨傣村等少数民族风景村寨均依各民族生活习俗建造。或依山傍水、或高踞山崖、或散落在茂林之中，造型别致，建筑精工。民族风情游览线已初具规模，以“鼓楼”、“龙潭风雨桥”、“木楼民居”和“轻松山房”等建筑组成的侗寨蔚为大观。静卧镜湖之上的“龙潭风雨桥”系仿木钢筋混凝土廊桥式建筑，以三江程阳风雨桥为蓝本设计、建造而成。整座桥亭飞檐，极具特色。傍水而建的九层鼓楼为正四边形塔楼结构，飞檐重阁、琉璃装饰、葫芦顶、端庄肃穆；内设景廊，盘旋而上，上悬“款鼓”，既体现侗人击鼓示警聚众之意，又应合游人登高望远之心。

芦笙坪上几根芦笙柱拔地而立，各柱彩雕均不雷同，或盘龙绕柱，或牛轭垂悬，或锦鸡翘羽，凡临此境，仿佛笙歌阵阵回荡山间，舞姿幢幢跃入眼帘，自擅一方之胜。西来镜湖流水汇渊成薮，湖光山色，美女迫形，桃红柳绿，草坡起伏，满目葱笼。风情线上的“壮乡”便座落其间，对歌亭，镇水亭隔水相望，榕树桥形动人。

雨花台导游词范文3

②主人说，到了老扬州了，不要住酒店宾馆，走老街，进老院子，住住老房子。果真是青砖青瓦的老街，窄窄的小巷从戴望舒的诗行里铺过来，高高的门牌坊，上书“长乐客栈”四个大字。灯火朦胧，花影摇曳，空气中透出一种古木和泥土的气味，让人想起陈年的普洱，浓浓的夜色中浸润着岁月的墨香。立在土里的青砖砌成小道，夜色藏去花园的七色花彩，草木沁人的清香显出一派宁静。池塘不大，足够灯火闪烁，电灯放在旧式的灯笼里，也就放低了身段，像烛火悄然为人指路。我和散文家王巨才先生住一个小院，一进三间的青砖大屋，中间的堂屋是共用的客厅，我们分别住进两侧厢房。进了卧室，全部摆设都是清式家具，让人想到当年的富商之家，只是比当年多了全套的电灯、电话、电视、互联网和崭新的卫浴。

③历史街区是古城扬州闪亮的城市名片，长乐客栈无疑是“名片”中的点睛之笔。到其他城市观光也好采风也好，夜里就是睡觉。而在扬州，比观光比采风更要紧的是做个好梦，梦中还会有另一个千年扬州。

④扬州一梦，真不知醒着的更美，还是梦里的更真？

⑤梦中的瘦西湖和眼前的竟如此相像，我问自己，来过吗？什么时候？前世还是今生？瘦西湖真是个婀娜美女，苗条身段，随风摆动，绿水罗裙，碧波姿影，风韵万千。只是，说的是这瘦瘦的窄小湖泊如果换一个地方，也就是一条不宽的河，和那些流过许多普通村落的河流没有多少差别。瘦西湖美名远播，头一条是沾了扬州的光，瘦西湖是出自名门的大家闺秀。扬州是文化名城，千年的风流百年的富贵，不能像今天的官二代说“我爸是李刚”，那是纨绔的轻狂，也不能像时下的富二代开着宝马去撒野，那是败家的浅薄。富甲天下的扬州偏说瘦了才美。藏富于民的扬州不夸家产说风景，瘦西湖因瘦而美，借“西湖”而知其名，添一个“瘦”字而藏精巧、精美、精妙，让天下人去猜去向往！正是如此，瘦西湖成了扬州万千风情的娇宠，徐园、闵园、贺园、罗园、熊园……富甲天下的商贾，想沾上瘦西湖的美景，沿湖买地建园子，平日里能借观赏瘦西湖的骚人墨客扬名于世，皇帝南巡游湖时又可以邀宠。富商们就以自己的姓氏命名园子，依湖而建，瘦瘦的湖水像一条曲折回旋的绿丝带，将一个个珍珠翡翠般的园林串起来，这些园子就像瘦西湖的首饰衣装，将瘦西湖打扮得如同天仙。如果只是如此，瘦西湖还缺点什么。缺什么？诗人们都知道，于是有了李白“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”佳句之后，扬州和瘦西湖以及挂在瘦西湖头上的月亮都成了诗人们歌咏的主题：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”……我不就是在这样的诗行里，一次又一次走近瘦西湖，一次又一次梦中走进扬州月色中？

⑥梦让这急匆匆的雨脚踢醒了。这是扬州初夏的夜雨。

⑦雨的那一头是高邮，高邮是扬州所辖的一个县级市，因保有最早的邮递驿站而得名。比邮驿更让高邮声名远播的是高邮的双黄鸭蛋，大概水乡丰饶，鸭子能下双黄蛋，后来经过精心筛选培育，让双黄鸭蛋成了高邮的形象代表。此行高邮，见到高邮另一个“双黄蛋”，文胆双杰！高邮有个著名的风景区叫文游台，始建于北宋太平兴国年间，原为东岳行宫，因苏轼、孙觉、秦观、王巩等文人会集于此故得名。文游台是筑在土山顶端的高台建筑，登高四望，禾田湖天，水乡景色，尽收眼底。最引人注意的是汪曾祺文学馆。文游台一进大门，有一尊秦观的塑像，汪曾祺的纪念馆在塑像右侧。从秦观像到汪曾祺纪念馆不过百步之遥，岁月却走过了千年。秦观以诗传天下，而当代的汪曾祺以文名扬四海，一诗一文，千年之约？我最早是看了样板戏《沙家浜》，知道这满台男女的词，都出自汪曾祺笔下。到了上世纪80年代，先生以《受戒》等一批小说声震文坛，也就知道了先生是扬州高邮人，是秦观的同乡。更有幸在1986年与先生一起参加“中国作家访问团”，在团长邵燕祥带领下，在滇西高原转了半个月。此次云南之行，汪曾祺十分高兴，他在抗战时期曾就读于昆明的西南联大。故地重游，感慨万千。那时候滇西没有机场，也没有高等级公路，我们的滇西之旅，大都是坐在中巴车在沙石路上颠簸。好在一路上汪先生谈兴十足，忆旧话当年，山水说典故，让此行成了一次汪曾祺导游之行。我曾用九个字记下了此行对汪先生的印象：讲故事，喝烈酒，写好字。在汪曾祺纪念馆里看到林斤澜先生为汪曾祺写的对联：“我行我素小葱拌豆腐;若即若离下笔如有神。”我就想到那次旅行结束时，汪先生送我的一幅字：刚日读经，柔日读史。呜呼，眼前见字如见人，先生人却驾鹤而去！从秦少游到汪曾祺，扬州高邮一股文脉，是怎样在人心里穿越千年……

⑧雨声越来越大。密密的雨脚在瓦屋的顶上敲击，如小鼓棰在鼓面上舞蹈。雨水顺瓦檐倾泻如注，一排瓦檐就成了一面小瀑布，让雨水在小院里放纵喧哗。我有多久没有这样亲近过雨了？住进城市水泥森林的楼房，我们已经忘记了雨打芭蕉的声音，忘记雨点敲击屋顶的韵味，更忘记雨檐流瀑的景象，我早已习惯在电视天气预报的节目里“听雨”……

⑨扬州初夏的雨将我唤醒，我醒在一场千年扬州梦里。

【文本探究】

1.第②段加点的“浸润”一词在文中的含义是什么？

2.第③段中为什么说“长乐客栈无疑是‘名片’中的点睛之笔”？

3.简要分析第④段在文中的作用。

4.第⑦段写到文游台及汪曾祺的旧事，对作者“寻梦”有何作用？

5.文章结尾耐人寻味，联系全文，从内容和结构两方面进行赏析。

雨花台导游词范文4

通过诗词中“雨”这一意象，引导学生理解并掌握“一切景语皆情语”的要义。

教学重点和难点：

对不同诗词中写雨句子的赏析

教学时数：一课时

教学过程：

导入语：

雨是天空的眼泪，雨是河流的源头，雨也是诗人的笔墨。

雨从《诗经》中姗姗走来，传送着悲欢离合；雨从唐诗中款款走来，寄托着爱恨离愁；雨从宋词中纤纤走来，蕴含着人生况味。她，曾在王维的笔下飞舞；她，曾在陆游的梦里放歌。志和在斜风细雨中沉醉，元稹在寒窗冷雨中哀叹。因了雨，迁客骚人多了一份情感的寄托，才子佳人多了一份浪漫的情怀。雨中飘洒着浓浓的诗情画意。

今天我们首先来欣赏飘洒在远古天空中的一场雨。

一.阅读欣赏《诗经・风雨》，领会“以哀景写乐情”的妙处。

诗经・风雨

风雨凄凄，鸡鸣喈喈，既见君子。云胡不夷？

风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？

风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？

1、指名读。思考：诗中描写了生活中的一个什么场景？

描写了一位女子与久别的意中人相聚的情景。

2、女生读。思考：诗中的风雨起什么作用？

以哀景写乐，渲染了阴沉昏暗的气氛，烘托出了女子忽然见到久别意中人的欣喜心情。

3、研讨：

（1）“以哀景写乐情”的妙处。

“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”

如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”和“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的后一句都是“以乐景衬悲”，诗句脍炙人口，给读者留下了深切的感受。

（2）反复吟咏的好处。

本诗一咏三叹，逐层递进，反复咏叹，更加突出女子见到意中人的欣喜之情。

4、齐声读。

小结过渡：

《诗经》中的雨凄凉而幸福，深深影响了后来的诗人，撩拨着他们的才情。接下来我们一起欣赏从唐代和宋代天空飘落的两场雨。

二.比较阅读欣赏《闻乐天授江州司马》和《约客》，理解先叙事后写景与先写景后叙事这两种不同的写景形式。

闻乐天授江州司马 （唐・元稹）

残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。

垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。

约客 （宋・赵师秀）

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

1、指名读。男女生各一名，看谁读得更有韵味更精彩。

2、研讨：

（1）“一切景语皆情语”在《闻》诗中是如何体现的？

用“残灯”“冷雨”“寒窗”等意象，融情于景，抒发作者内心的孤独、寂寞及对友人的担忧之情。

（2）《约客》中的雨是“焦躁”的雨还是“闲适”的雨？

“有约”点出诗人曾“约客”来访，“过夜半”说明了等待时间之久， “闲敲棋子”这一细节，用貌似内心焦躁的动作，反衬出诗人闲逸的姿态。约客不来，听夜雨沙沙，蛙鸣池塘，也别有一番风味。宋代文人追求闲适淡泊，从下面一些诗文中不难发现：

但少闲人如吾两人者耳――苏轼《记承天寺夜游》

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。――杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》之一

闲人闲处住，载酒荷高情。崖前未有桂花开，观里闲寻道士来。――赵师秀

松江几闲客，日夕听波鸣。――赵师秀

（3）两首诗一首后写雨一首先写雨，各有怎样的妙处？

《闻》诗先叙事后写景，情景交融，在凄风冷雨中蕴含着诗人对友人深深的担忧与挂念，留给读者无限的想象；《约客》先写景，后叙事，缘情设景，在雨落蛙鸣的背景中，引出诗人的闲适人生，韵味绵长。

3、朗读背诵。

小结过渡：

宋代的雨飘洒进崇尚闲适、淡泊的文人心中，迸发出他们的创作热情，催生了许多写雨的华章，而其中独步词坛的则是宋末元初的词人蒋捷写的《虞美人・听雨》。

三.阅读欣赏《虞美人・听雨》，理解相同的意象在同一首词当中表现的不同的情感。

虞美人 听雨（蒋捷）

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。

而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。

1、指名读。思考：词中写了几幅画面？

三幅画面

2、听录音。思考：词中写了哪三幅画面？（可以从时间、地点、境况三个角度概括）

少年寻欢作乐享受陶醉；壮年四处飘泊触景伤怀；老年寂寞独居孤独悲苦。

3、集体读。各用一个词语概括三幅画面的特点。

浪漫，沧桑，无奈。

4、总结这首词的精妙之处。

高度的浓缩性，鲜明的画面感，高超的技巧性。

小结过渡：

雨滋润了诗人的心田，雨激发了文人的情怀，雨浇灌了诗歌的原野。雨洒落在诗的国度上，汇成了一条大河。

四.拓展延伸。

1、还知道哪些写雨的诗句？

2、朗读并选择背诵下列写雨的诗句。

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。――志南和尚《绝句》

渭城朝雨轻尘，客舍青青柳色。――王维《送元二使安西》

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。――杜牧《江南春绝句》

夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。――陆游《十一月四日风雨大作》

七八个星天外，两三点雨山前。――辛弃疾《西江月》

夜来风雨声，花落知多少。――孟浩然《春晓》

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。――杜牧《清明》

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。――张志和《渔歌子》

空山新雨后，天气晚来秋。――王维《山居秋暝》

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。――王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

3、赏析交流。

运用这样的句式：我喜欢“ ”，因为这一句中的雨 ，表达出了诗人 。

示例：我喜欢“渭城朝雨轻尘，客舍青青柳色新”，因为这一句中的雨清新、细腻，雨中融情，表达了诗人与友人离别时对友人的依依不舍之情 。

小结过渡：

中国现代的诗人也钟爱写雨，酷爱吟雨，其中给后人留下最深印象的莫过于戴望舒的《雨巷》了。

五.欣赏视频《雨巷》，感受现代诗歌中雨的意象。

淅沥的小雨，悠长的雨巷，淡淡的哀愁，惆怅的姑娘，诗人用这些朦胧优美的意象，为我们营造出诗意盎然的境界，也为自己留下了“雨巷诗人”的美名。

六.课堂小结。

下雨只是一种自然现象，但诗人带着情感把它采撷到诗里，创设成了优美的意象。“一切景语皆情语”，相同的雨可以营造出不同的意境，传送出不同的情感。雨和风、花、雪、月等美好的事物一起，都成了诗人的心爱之物，汇成了诗意的海洋，让我们在这个世界上诗意的栖居，尽情享受着诗意的芬芳！

最后送给大家一首我非常喜爱的校园歌曲《三月里的小雨》，与大家一起分享。

七.播放视频《三月里的小雨》。

[教学反思]

这是一堂古诗词阅读欣赏课，旨在通过对五首诗词中“雨”意象的赏析，引导学生理解其中蕴含的不同情感，进而掌握“一切景语皆情语”的要义。

雨，飘洒着诗情，流淌着画意。雨是富有浪漫气息的一种物象，为迁客骚人钟情之物，也倍受普通百姓青睐。触摸春雨，感受爱意温情；沐浴夏雨，享受舒心酣畅；凝望秋雨，涌动才思诗情；品味冬雨，回眸人生况味。听雨、观雨、吻雨、品雨，都能给你心灵的悸动。选择“雨”作为理解“一切景语皆情语”的切入口，无疑为学生找到了一把打开写景诗歌大门的钥匙。学生在读雨、赏雨、品雨中读出了雨的多情、赏出了雨的浪漫、品出了雨的意境。一节课，学生畅游雨中诗海，愉悦地读、尽情地赏、快乐地品，在诗中乐而忘返。身为语文教师，愿做那位永远的“丁香”，在诗巷中带领学生尽兴踱步。

雨花台导游词范文5

九畹溪曾是伟大爱国诗人屈原早年开坛讲学、植兰修性之地，“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”即指此地。从秭归新县城至九畹溪,沿途有问天神简、神牛泉、将军岩、美女晒羞、剪刀崖、和尚岩等十余处自然景观,有与屈原文化紧密相关的问天简、坛包、神龟石、巨鱼坊、求字碑、砚窝台、笔峰石、灵芝岩等近二十处人文景观,有极具科学研究价值的古悬棺群,有宗教特色浓郁的圣天观,有人迹罕至的干溪沟生态旅游区，供您欣赏。

在通往九畹溪景区的路上，茶园坡遂道口，有一块巨石临江倚石而立，高约400米，宽约80米，厚约5米。它与主岩之间有一道裂缝，宽处约5米，窄处约半米，把它与岩体完全分离。这块高而薄的石片，就象人工立起的一方丰碑，又象一片竹木削刻的书简，相传楚国郢都失守之后，屈原托弟子石夫将诗简《问天》带回家乡，焚于高山之巅，石夫不忍，将诗简藏于此处，人们称它为“问天神简”。

巨鱼坊 在九畹溪口，有个虽小却很有名的码头，叫巨鱼坊。相传屈原投江汩罗之后，水神湘君、湘夫人派洞庭湖神鱼将他的尸体送回故乡，交给屈原的妹妹女须。神鱼完成任务后，再也没有回洞庭湖，它上下一年一回游，上不过泄滩，下不过新滩，一直守在九畹溪口的江水中。清代诗人程含章作诗歌颂它：“客言秭归山下水，中有神鱼长不死。当年屈子投汩罗，神鱼衔送归乡里。”

在通往九畹溪景区的路上，过芝兰小集镇不久，可见临溪一道绝壁上有许多蘑菇状的钟乳石，石缝中喷射出一道山泉，形成一道瀑布，人们称它为神牛泉，当地人叫它“沙牛屙尿”。每逢雨季水大之时，最远可喷到河对岸，飞珠溅玉，彩虹斜挂，形成一道奇观。当地人有首歌专门吟这神牛泉：“一股清凉泉，洞洞儿里流出来，流将出来洗衣裳。蓝的好洗花的好浆，手拿杨木棒槌，棒出个大太阳。郎在对面望奴洗衣裳，望得奴家心里好慌张，一心想情郎，下下捶石板上。”

在神牛泉对岸的悬崖上，有一块酷似人头的巨石，背依大山，头顶冲天帽，怒眼圆睁，阔鼻大嘴，唇边短须横生，五官栩栩如生，石“头”以黑色悬崖为身躯，活象一个身披黑袍、威风凛凛的古代将军。当地人称它为“将军岩”。

棺木岩 自古流传棺木岩，鸟鸣猿啼动人怀。雪飘草林山戴孝，风吹松杉树举哀。春到百花呈奠礼，夜来明月照灵台。不知亡者哪朝辈，棺木七副洞里埋。

在九畹溪峡谷中，在一座约700米高的岩壁，在距地面约六、七十米的半腰中有一条很宽的横向裂缝，缝中放着七具悬棺，因此当地人称这个地方叫棺木岩。悬棺离公路不足百米，站在公路上肉眼可见。

·天门导游词 ·大水井导游词 红楼导游词 ·木兰天池导游词 ·武汉长江大桥导游词

从九畹溪黑龙潭电站泛舟而下七、八公里，可见一巨石，象一位少妇立于悬岩之上，背着婴儿，翘首期盼丈夫归来。她那上圆下尖的瓜子脸蛋，脑后微坠的发髻，浑圆丰满的胸脯，活脱脱一个望穿秋水的青春少妇。当地人称它为“望夫石”。

望夫处，江悠悠。化为石，不回头。

雨花台导游词范文6

关键词：语文；戏剧；表演

“老师，我能把文字演出来！”“我也能！”“我也想演！”……每当课堂上有表演环节时，举手的人数总是最多的，大家都争相抢着表演。孩子们用表演的方式触摸着文字的温度。

一、用心选择“演什么”

语文书并不是每篇课文都适合表演，即使是适合表演的课文，也不是从头到尾都适合让学生表演。我们要挖掘课文中可表演的内容，明确表演的目标和形式，形成表演的初步构想。

1.字词理解，表演来帮忙

在引导学生理解生字词时，对于那些学生早就熟悉或可以意会不可以言传的词语，如一些表示动作的词语，我让学生联系生活实际来表演，从而加深学生对词语的理解。因为儿童思维的特点是直观感性的形象思维占主导地位。在理解生字词语时，虽然可以要求他们查阅详细的解释，但是用文字描述的解释毕竟是抽象的，如果利用情景表演，就可使概念清晰而形象地显示出来。如：在教学《哪吒闹海》中的“砍、扔、纵”三个生字时，我让学生演不同的动作，其余学生猜生字。学生通过肢体语言，能准确传递信息，台上台下互动，既明确了动词准确运用的重要性，又增强了趣味性。又如在《雨点》这课中，对于“睡觉”“散步”“奔跑”“跳跃”这些词的理解，学生更喜欢演一演的方式，直观形象。表演“睡觉”的那位学生两手一合，枕着歪着头一侧的面庞，两眼一闭，十分可爱。当有学生将“散步”表演成“跑步”时，我及时评议：图上雨点散步时是什么样的？平时你的爷爷奶奶散步时是什么样的？学一学。学生再演时就很准确地把握了“慢慢走路”这一散步的特点。学生在表演中理解词意，既符合儿童活泼好动、生活经验少的特点，也有利于他们正确地理解词语，形成清晰认识并牢牢记住。

2.课文感悟，表演来助阵

引导学生理解课文时，对那些角色特点明显、对话生动有趣的内容，我直接让学生按照课文表演。如《小露珠》这课中小动物们都喜欢小露珠的那一段，是学生学习句式、展开想象、体会情感的重点段落，我让学生根据自己的喜好分别扮演小青蛙、小蟋蟀、小蝴蝶来和小露珠打招呼。表演前，我提醒大家注意不同动物的特点，比如他们的动作、说话的语气、声调等，并在课文基础上稍加改编，让每个部分的表演更有完整性。我启发学生：“小动物们跟小露珠打了招呼，小露珠应该回答什么？可文中小露珠并没有回答，请你们想象一下，小露珠应该怎样回答、怎样打招呼呢？”在学生想象练说的基础上，再表演这段内容。这样的表演既发展了学生的想象力，又丰富了学生的语言，还对学生进行了礼貌教育。

3.留白想象，表演来补充

课文中的一些留白也给学生创造性地表演提供了契机。《小露珠》最后部分写小露珠消失时，植物与小露珠依依惜别的情景，课文只用了三句话，给学生留下了较大的想象空间，于是我启发他们：向日葵、白杨树、喇叭花等植物曾经得到过小露珠的滋润，现在小露珠要走了，他们可能会说些什么呢？做些什么呢？小露珠又是如何跟植物们一一告别的呢？启发学生自己设计台词、动作，从一个场景开始，在学生练说的基础上表演。巧补留白，开放性地借助戏剧元素，学生得到了语言表达、理解能力、情感体验的多重提高与熏陶。

二、精心设计“怎么演”

1.写景类课文，小导游引路

表演以课文为依托，只有学生熟悉了课文内容，他们才易于表演、乐于表演。如《西湖》一课，我让学生以导游的形式进行表演。表演之前，通过朗读、品读的指导，学生理解了课文内容，并在脑海中形成画面，然后让学生组成一个小导游团，回忆自己旅游过程中印象最深、介绍最好的一位导游，模仿他的语言、表情、动作，一人介绍西湖的一个景点，比一比谁更像导游。这样降低了表演的难度，学生跳一跳就能摘到果子，个个兴趣盎然。

2.多对话课文，抓人物特点

对于根据课文对话表演的，或语言有规律特点的，要重点引导学生体会故事情节，抓住文中人物特点，熟读人物语言，进行朗读指导，加入表情、动作等，然后表演。《雨点》这一课中，为了使学生感受语言要在不同的情境下富于变化，我请几位学生到讲台前，我先读课文，他们演，让其他学生感受老师读得好在哪儿。学生在讨论中明确了：第一句要读得轻点，不能吵醒睡觉的雨点；第二句要想象雨点散步的情形，读得平缓点；第三句语速要快些，体会出雨点的匆忙；第四句要读得高兴些。于是，我又请一组学生上台来读课文，另一组学生表演，其余学生当评委，读完、演完后，说出自己的感受，提出合理化建议或意见。

3.个性化表演，演出内心戏

《小露珠》这课中小动物与小露珠打招呼这部分，如果没有前面“演什么”的层层铺垫，一开始就让学生来演，并且要求演小露珠的学生与其他小伙伴对话，学生缺少了内心体验，表演出来的效果肯定差强人意。课文留白、学生想象表演的部分，则更需要铺垫，引导学生想象表演的内容很重要。当学生表演得不到位或是偏差较大的时候，我就会充当“导演”的角色，引导学生根据课文内容体会当时的情况，适当加以示范。如《小稻秧脱险记》中杂草气势汹汹地说，学生表演时仅仅在语气上加以表现，这时如果再配上恰当的动作：表演杂草的双手叉腰，或一手指着扮演小稻秧孩子的鼻子，会更能体现杂草的蛮不讲理。

表演，不是浮云，不是表面上的热闹，也不是依葫芦画瓢，生搬硬套。它是通过表演这种形式引导学生琢磨课文，推敲文本语言，体会课文情感的过程。表演不是目的，而是一种手段，是学生深入课文，培养语感，提高阅读和审美能力的手段。我们与学生在语文课上一起揣摩、推敲文本知识，点燃学生的思维火花，充分发挥学生的主观能动性，鼓励学生通过自身的想象力对文本进行开发与创造，让学生从中有所发现，有所感悟，从而表演则是水到渠成。

参考文献：

[1]孙惠柱.戏剧在教育中的地位与作用[J].戏剧艺术，2002（1）.　　雨花台导游词10篇

作为一位无私奉献的导游，很有必要精心设计一份导游词，导游词是我们引导游览时使用的讲解词。那么写导游词需要注意哪些问题呢？下面是小编整理的雨花台导游词，仅供参考，欢迎大家阅读。

大家明白雨花台的主峰高度是海拔60米，如果有的朋友觉得不够高的'话，还能够在地下展厅乘电梯直达碑顶，到达海拔102米的高度，远眺金陵通衢广厦，俯瞰雨花台风景名胜区秀色。

此刻我们下至纪念碑一层平台。从那里向南望去，倒影池、纪念桥、纪念馆、忠魂亭等建筑依次映入眼帘。整个建筑群，依地势而建，布局流畅，错落有序，肃穆庄严，气势恢宏。

雨花台主峰峰顶平台上耸立的是烈士纪念碑，原碑为奠基碑，碑上刻有“死难烈士万岁”6个金光闪闪的大字，是集书迹而成。新建的纪念碑碑体上“雨花台烈士纪念碑”8个大字由题写。

雨花台革命烈士纪念馆位于雨花台任家山上，是由原来的安隐寺改建而成的，1956年正式对外开放，1983年重建，为两层白色古典式建筑，馆名由题写。馆内收集了1000万字史料和1500件实物，展示了辉代英、邓中夏等71位烈士的照片、遗作和辅助材料800多件。

今天，当我们踏着雨花台洒满烈士鲜血的陵园上地，凭吊为革命捐躯的先烈们时，革命先烈那不屈不挠、视死如归的革命精神，将永远激励我们前赴后继、勇往直前地为革命理想而奋斗。

雨花台主峰峰顶平台上耸立的是烈士纪念碑，原碑为奠基碑，碑上刻有“死难烈士万岁”6个金光闪闪的大字，是集毛主席书迹而成。新建的纪念碑碑体上“雨花台烈士纪念碑”8个大字由邓小平题写。

雨花台革命烈士纪念馆位于雨花台任家山上，是由原来的安隐寺改建而成的，正式对外开放，重建，为两层白色古典式建筑，馆名由邓小平题写。馆内收集了1000万字史料和1500件实物，展示了辉代英、邓中夏等71位烈士的.照片、遗作和辅助材料800多件。

今天，当我们踏着雨花台洒满烈士鲜血的陵园上地，凭吊为革命捐躯的先烈们时，革命先烈那不屈不挠、视死如归的革命精神，将永远激励我们前赴后继、勇往直前地为革命理想而奋斗。

雨花台属丘陵地带，最高海拔60米，占地面积113.7公顷。山岗顶部如平台，布满大大小小的砾石，它们都是在距今1200万年到300万年第三纪晚期和第四纪早期，由长江古河道的滔滔流水从安徽贵池以远的中下游搬运而来的，途经磨擦水蚀等天然加工，磨去了棱角，有的滚圆如卵，有的扁如圆饼。这些砾石主要由石英岩、石英砂岩、硅质灰岩等一类坚硬岩石和石英、蛋白石、玉髓等一类矿物质组成，由于所含矿物质成分不同，呈现出各种美丽的'色彩，有白色、乳白色、徽黄、深黄、红色、绿色、紫色和黑色等，且多为透明或半透明状，更显晶莹光泽，被称为“雨花玛瑙”。

因雨花台产雨花宝石，古人将这一带山岗称为“聚宝山”和“玛瑙岗”，孙吴时还称其为“石子岗”。至于雨花台的来历，还有传说：在1400多年前的南朝梁武帝时，有位叫云光法师的和尚，曾在岗上的高座寺讲经说法。他的一片诚心感动苍天，顿时落花如雨，变成宝石，于是人们就把这里称为雨花台。明、清时期，这里分别被列为“金陵十八景”和“金陵四十八景”之一，成为江南登高览胜的佳地。

雨花石因为色彩艳丽，又有各种生动形象的山水、花鸟、鱼虫、奇花异卉等图案，形状也丰富多样，有球状、饼状、卵状、核桃状等，所以深受人们喜爱。常被用作案头、茶几、书架上的摆设；大块的雨花石经加工后，还可成为项链、鸡心、领带结等“雨花石巧件”。其实早在5000多年前，当地已开始将雨花石作

各位游客：

你们好！欢迎各位来雨花台风景名胜区参观游览。此刻我们所处的位置是在雨花台风景名胜区的北大门，在开始游览之前，请大家听我说一个传说故事。

故事发生在南朝时期梁代天监年间，当时的佛教十分盛行，雨花台一带寺庙林立香烟缭绕。相传一位叫云光法师的高僧，就在那里一处峰高林深，禅境幽远的地方设坛讲经说法。高僧佛学深厚，口吐莲花，滔滔不绝，闻道者，如痴如醉，集聚数日不散。这天，讲经坛上，飘过几朵彩云，突然天光一闪，顷刻间，七彩花儿，如雨坠下，遍布山岗。却道是那云光说法竟使天神动了真情，泪眼婆娑。从此高僧讲经处便留下了雨花台之名。而落下的七色花便幻化为大家熟知的雨花石。

其实，雨花台的真正得名，还得从地质上说起。各位此刻站的位置是古长江的河道，那时，滔滔江水，就在我们的脚下翻卷。之后由于地壳变动，江道北移，造成砾石沉积，地质上称为“雨花石层”。其石呈卵形，质含玛瑙，光彩晶莹，五色斑斓，纹络旖旎。由于那里地势较高，到达海拔60米，又盛产雨花石，故称雨花台，当是名符其实的'。

由于雨花台是我们南京城南的一处制高点，故其地理位置十分重要，历来有“金陵南大门”之称。自古以来，雨花台又为兵家必争之地。东吴孙策攻破刘繇就在那里。南宋金兵入侵，曾在雨花台扎营；太平天国天京保卫战，辛亥革命讨伐清兵，抗日战争“首都保卫战”，都曾在此掀起连天烽火。雨花台饱受战火摧掠，荒芜凄凉，花雨不现。

从刚才的传说故事中，我们必须会联想到雨花台必定是很美的地方，不错，历史上雨花台就是著名的风景名胜地，那里山岗起伏，林木葱笼，流水清泉，鸟语花香，名胜荟萃。历代文人墨客，帝王将相登临览胜，流连忘返，留下了许多脍灸人口的诗词佳作。南宋《丹阳志》载“江南登临之地”即有雨花台，明、清两代又分别被列入“金陵十八景”和“金陵四十八景”之一。

1927-1949年，雨花台上又书写了一页惊天地、泣鬼神的篇章。数万中华优秀儿女为了中国人民的解放事业，为了新中国的诞生，抛头颅，洒热血，在雨花台上献出了宝贵的生命，用鲜血谱写了一曲悲壮的先驱者之歌。

Hello!各位游客！我是你们的励导游。现在我们要去的景点是江苏省南京市的雨花台，祝你们玩得尽兴，玩得开心。

好了，现在我向大家介绍一下雨花台吧。雨花台是中国新民主主义革命的纪念圣地，是重点文物保护单位、爱国主义教育示范基地、国家首批AAAA级旅游景区和百家红色旅游经典景区，是一个集教育、旅游、休闲、娱乐为一体的江苏省级纪念性风景名胜区。雨花台位于南京市中华门城堡南，它是一座松柏环抱的秀丽山岗，高约100 米、长约3.5公里，顶部呈平台状，由3个山岗组成。东岗又称梅岗，中岗也称凤台岗，西岗延伸至安德门外，无别名。雨花台是革命烈士殉难处，在这里遇难的共产党人和革命群众达十万之多。

雨花台陵园大门由花岗石砌成，高11.7米。大门内三面环山的广场上耸立着一座烈士群雕，雕像高10.3米、宽14.2米，由179块花岗石拼装而成，是我国目前最大的.花岗石群雕。雕像采用了上实下虚的手法，着重刻划了烈士的面部神态。两侧的环陵大道可直达雨花台主峰，主峰上矗立着一块4.23米高的石碑，碑身正面镌刻着邓小平亲笔题写的"革命烈士纪念碑"七个金字，背面刻着纪念碑文。碑前还竖有一座高5.5米的烈士青铜塑像。在纪念碑南边的山岗上还有一座呈" U "字型，颇具民族风格的花岗岩结构的大型建筑--"革命烈士纪念馆"。馆长94米、宽49米，主堡高26米，建筑面积5900平方米，馆内陈列着烈士们的遗像、遗书和遗物等。

各位游客，我先介绍到这里了，请大家各自漫步欣赏吧！不过大家在游览时请注意了：1、不要乱丢垃圾。2、不要乱涂乱画。3、不要大声喧哗、吵闹，要严肃一点。

各位游客：

现在我们将去游览的景点是雨花台。

雨花台，位于中华门外雨花路南端，是一处悼念民族英雄和革命先烈的参观游览胜地。

因雨花台产雨花宝石，古人将这一带山岗称为聚宝山和玛瑙岗，孙吴时还称其为石子岗。至于雨花台的来历，还有传说：在1400多年前的南朝梁武帝时，有位叫云光法师的和尚，曾在岗上的高座寺讲经说法。他的一片诚心感动苍天，顿时落花如雨，变成宝石，于是人们就把这里称为雨花台。明、清时期，这里分别被列为金陵十八景和金陵四十八景之一，成为江南登高览胜的佳地。

雨花石因为色彩艳丽，又有各种生动形象的山水、花鸟、鱼虫、奇花异卉等图案，形状也丰富多样，有球状、饼状、卵状、核桃状等，所以深受人们喜爱。常被用作案头、茶几、书架上的摆设;大块的雨花石经加工后，还可成为项链、鸡心、领带结等雨花石巧件。其实早在5000多年前，当地已开始将雨花石作为装饰品了。在鼓楼北阴阳营的氏族公共葬地，发现死者的口中和身旁有雨花石。我国著名的现代画家徐悲鸿、敬爱的'周总理也都曾对雨花石情有独钟。

【陵园广场烈士雕塑群像】

新中国成立后，南京人民为缅怀先烈，在雨花台建立了革命烈士陵园、革命烈士纪念碑和革命烈士事迹陈列馆等，使这里成为人们瞻仰革命烈士的纪念地。

【雨花台烈士纪念碑革命烈士纪念馆】

雨花台主峰峰顶平台上耸立的是烈士纪念碑，原碑为奠基碑，碑上刻有死难烈士万岁6个金光闪闪的大字，是集毛主席书迹而成。新建的纪念碑碑体上雨花台烈士纪念碑8个大字由1题写。

雨花台革命烈士纪念馆位于雨花台任家山上，是由原来的安隐寺改建而成的，1956年正式对外开放，1983年重建，为两层白色古典式建筑，馆名由1题写。馆内收集了1000万字史料和1500件实物，展示了辉代英、邓中夏等71位烈士的照片、遗作和辅助材料800多件。

雨花台，三国东吴时称石子岗、玛瑙岗、聚宝山;南朝时，佛教盛行，传说高僧云光法师在此设坛讲经，因说法虔诚所至，感动上苍，落花如雨，始得名。明、清两代，景区内的雨花说法和木末风高分别被列为金陵十八景和金陵四十八景之一，为江南著名风景游览胜地。

雨花台风景名胜区由名胜古迹区、烈士陵园区、雨花石文化区、雨花茶文化区、游乐活动区和生态密林区六大功能区组成。近年来，新、复建了雨花阁、二忠祠、木末亭、乾隆御碑亭、方孝孺墓、辛亥革命人马冢、甘露井、曦园、怡苑、梅岗等20余处名胜古迹和楼台亭阁馆。如今，这里有气势雄伟全国规模最大的烈士纪念建筑群，历史悠久的名胜古迹，郁郁葱葱的山林，四季应时的花草，以及驰名中外的雨花石和闻名遐尔的雨花茶等，已成为集教育、旅游、休闲、服务为一体的多功能风景名胜区，雨花台风景名胜区热忱欢迎国内外宾客前来观光游览!

漂亮的女士们，好帅先生们，你们好！今天，很高兴和大家一起参观游览名胜古迹——雨花台。现在我们驱车来到的位置是雨花台风景区的正大门，在一段愉快的旅程之前，请允许我介绍一下关于雨花台的一个美丽传说。

从景区北大门向上而行，首先映入眼帘的是雨花阁。相传南朝时期，有位云光法师把所有的老百姓全都召集起来，为大家来演讲一个不知如何才可以听懂的神秘故事，因为他说的太感动了，每个人都被感动得哭了，甚至连天上的神灵也被他感人的话有所震撼，于是上天流下了感动的眼泪，一滴一滴的.雨从天而降，就像子弹一样，砸在地面上。这下可奇怪了，落在石头上的雨滴，立刻把石头染成了，黄色，绿色，红色，蓝色和其他的颜色，真是五花石色，这就是雨花石的由来，雨花台因此而得名。

游客朋友们，现在我们拾阶而上，出现在眼前的就是烈士陵园。新中国成立后，南京人民为缅怀先烈，在此南端建起了一座巨型烈士群雕像。看，他们有的昂首挺胸，有的神情严肃，有的怒目圆睁，个个栩栩如生，神态逼真，充分表现了革命志士视死如归正义凛然的大无畏精神。

朋友们，你们可知道雨花台为“全国中小学爱国主义教育基地”，所以我们要文明参观，不要大声喧哗，更不要乱涂乱画。我们不能肆意破坏遗产文物，必须要保护它们，不让他们受一点伤害。

各位游客，雨花台近三千年的历史文化，自然景观，陵园建筑令人流连忘返！下面请游客们自由观赏，两小时后我们正大门集合，大家要注意环境卫生哦！

雨花台属丘陵地带，最高海拔60米，占地面积113.7公顷。山岗顶部如平台，布满大大小小的砾石，它们都是在距今1200万年到300万年第三纪晚期和第四纪早期，由长江古河道的滔滔流水从安徽贵池以远的中下游搬运而来的，途经磨擦水蚀等天然加工，磨去了棱角，有的滚圆如卵，有的扁如圆饼。这些砾石主要由石英岩、石英砂岩、硅质灰岩等一类坚硬岩石和石英、蛋白石、玉髓等一类矿物质组成，由于所含矿物质成分不同，呈现出各种美丽的色彩，有白色、乳白色、徽黄、深黄、红色、绿色、紫色和黑色等，且多为透明或半透明状，更显晶莹光泽，被称为“雨花玛瑙”。

因雨花台产雨花宝石，古人将这一带山岗称为“聚宝山”和“玛瑙岗”，孙吴时还称其为“石子岗”。至于雨花台的来历，还有传说：在1400多年前的南朝梁武帝时，有位叫云光法师的和尚，曾在岗上的高座寺讲经说法。他的一片诚心感动苍天，顿时落花如雨，变成宝石，于是人们就把那里称为雨花台。明、清时期，那里分别被列为“金陵十八景”和“金陵四十八景”之一，成为江南登高览胜的佳地。

雨花石因为色彩艳丽，又有各种生动形象的山水、花鸟、鱼虫、奇花异卉等图案，形状也丰富多样，有球状、饼状、卵状、核桃状等，所以深受人们喜爱。常被用作案头、茶几、书架上的摆设;大块的雨花石经加工后，还可成为项链、鸡心、领带结等“雨花石巧件”。其实早在5000多年前，当地已开始将雨花石作为装饰品了。在鼓楼北阴阳营的氏族公共葬地，发现死者的口中和身旁有雨花石。我国著名的现代画家徐悲鸿、敬爱的周总理也都曾对雨花石情有独钟。

1920年，蒋介石发动“四·一二”1政变后，南京成为1反动统治中心。在20xx年的法西斯1统治时期，在雨花台残酷杀害了十多万名0员和各界爱国志士，雨花台的每一块山石都浸透了革命先烈的鲜血，每一寸土地都埋葬着革命烈士的忠骨。

新中国成立后，南京人民为缅怀先烈，在雨花台建立了革命烈士陵园、革命烈士纪念碑和革命烈士事迹陈列馆等，使那里成为人们瞻仰革命烈士的.纪念地。

烈士陵园北侧建有高约11.7米的花岗石陵门，隐含走十月革命的道路之意。门内为陵园广场，广场周围种满了青松翠柏和名贵花木。广场南端矗立着一座巨型烈士群像雕塑，令人肃然起敬。这座雕塑于1980年建成。整座塑像由大小不等的179块花岗石雕塑而成，高10.3米，宽14.2米，厚5.5米，重达1374吨，生动地展现了党的工作者、工人、农民、知识分子、战士、学生和报童等九位烈士英勇就义前不屈的光辉形象。他们有的昂首挺胸，有的镇定自若，有的怒目圆睁，有的咬牙切齿，栩栩如生，神态逼异，充分表现了革命志士视死如归的浩然正气。

雕塑后面是当年1杀害烈士的刑场之一，称为“北殉难处”，在中台岗的东、西两侧，还有“西殉难处”和“东殉难处”。据统计，在20xx年的1统治时期，从全国各地被捕后押解到南京，在那里被杀害的爱国志士多达十万之众，其中有辉代英、邓中夏、罗登贤等中国0中央委员会委员，有领导江苏人民进行革命斗争的候绍裘、张应春、许金远、陈振等0党员，有苏北联军抗日纵队司令兼参谋长卢志英，有前南京市委书记孙律川，还有年仅17岁的晓庄师范革命学生沈云楼和郭凤韶，及湖南韶山第一任党支部书记毛福轩等四五百名知名烈士。

雨花台主峰峰顶平台上耸立的是烈士纪念碑，原碑为奠基碑，碑上刻有“死难烈士万岁”6个金光闪闪的大字，是集毛主席书迹而成。新建的纪念碑碑体上“雨花台烈士纪念碑”8个大字由1题写。

雨花台革命烈士纪念馆位于雨花台任家山上，是由原先的安隐寺改建而成的，1956年正式对外开放，1983年重建，为两层白色古典式建筑，馆名由1题写。馆内收集了1000万字史料和1500件实物，展示了辉代英、邓中夏等71位烈士的照片、遗作和辅助材料800多件。

这天，当我们踏着雨花台洒满烈士鲜血的陵园上地，凭吊为革命捐躯的先烈们时，革命先烈那不屈不挠、视死如归的革命精神，将永远激励我们前赴后继、勇往直前地为革命理想而奋斗。

雨花台是一座以自然山林为依托，以红色旅游为主体，融和自然风光和人文景观为一体的全国独具特色的纪念性风景名胜区。雨花石是这里的特色，但并不产于这里(产自南京六合)。

六朝雨花凝天地神韵，一部青史铸千秋圣台。

雨花台是一座松柏环抱的秀丽山岗，高约100米、长约3.5公里，顶部呈平台状，由2个紧紧相依的山岗组成：东岗名为梅岗，中岗也称凤台岗。历史上曾将向西延伸至安德门外的西岗(即石子岗)，与前两个山岗合称聚宝山，明朝的南京南门──聚宝门(今中华门)，即由此山而得名。雨花台是新民主主义革命烈士殉难处，在这里遇难的共产党人和革命群众达10万之多。

雨花台还是历代文人墨客乃至帝王将相吟咏之地，从李白、王安石、陆游、朱元璋、康熙、乾隆到鲁迅、田汉、郭沫若、刘海粟、陈运和，都留下了吟咏雨花台的优美诗篇。由于雨花台是南京城南的一处制高点，成为历代兵家必争之地。东晋豫章太守梅颐曾在此抵抗外族入侵，南宋金兵入侵，抗金名将岳飞在此痛击金兵;此后的太平天国“天京保卫战”，辛亥革命“讨伐清兵”，抗日战争“首都保卫战”，都曾在此掀起连天烽火，雨花台也因此逐渐荒芜。

如今的雨花台，已是一座以自然山林为依托，以红色旅游为主体，融自然风光和人文景观为一体的全国独具特色的纪念性风景名胜区。

雨花台陵园大门由花岗石砌成，高11.7米。大门内三面环山的广场上耸立着一座烈士群雕，雕像高10.3米、宽14.2米，由179块花岗石拼装而成，是中国目前最大的花岗石群雕。雕像采用了上实下虚的手法，着重刻划了烈士的面部神态。两侧的`环陵大道可直达雨花台主峰，主峰上矗立着一块42.3米高的石碑，碑身正面镌刻着邓小平亲笔题写的"革命烈士纪念碑"七个金字，背面刻着纪念碑文。碑前还竖有一座高5.5米的烈士青铜塑像。在纪念碑南边的山岗上还有一座呈"U "字型，颇具民族风格的花岗岩结构的大型建筑--"革命烈士纪念馆"。馆长94米、宽49米，主堡高26米，建筑面积5900平方米，馆内陈列着烈士们的遗像、遗书和遗物等。

雨花台风景名胜区由名胜古迹区、烈士陵园区、雨花石文化区、雨花茶文化区、游乐活动区和生态密林区六大功能区组成。近年来，新、复建了雨花阁、二忠祠、木末亭、乾隆御碑亭、方孝孺墓、辛亥革命人马冢、甘露井、曦园、怡苑、梅岗等20余处名胜古迹和楼台亭阁馆。

各位游客，你们好!欢迎各位来雨花台风景名胜区参观游览。此刻我们所处的位置是在雨花台风景名胜区的北大门，在开始游览之前，请大家听我说一个传说故事。

故事发生在南朝时期梁代天监年间，当时的佛教十分盛行，雨花台一带寺庙林立香烟缭绕。相传一位叫云光法师的高僧，就在那里一处峰高林深，禅境幽远的地方设坛讲经说法。高僧佛学深厚，口吐莲花，滔滔不绝，闻道者，如痴如醉，集聚数日不散。这天，讲经坛上，飘过几朵彩云，突然天光一闪，顷刻间，七彩花儿，如雨坠下，遍布山岗。却道是那云光说法竟使天神动了真情，泪眼婆娑。从此高僧讲经处便留下了雨花台之名。而落下的七色花便幻化为大家熟知的雨花石。

其实，雨花台的真正得名，还得从地质上说起。各位此刻站的位置是古长江的河道，那时，滔滔江水，就在我们的脚下翻卷。之后由于地壳变动，江道北移，造成砾石沉积，地质上称为"雨花石层"。其石呈卵形，质含玛瑙，光彩晶莹，五色斑斓，纹络旖旎。由于那里地势较高，到达海拔60米，又盛产雨花石，故称雨花台，当是名符其实的.。

因雨花台最高海拔60米，是我们南京城南的一处制高点，历来为兵家必争之地。1920年，蒋介石背叛革命。雨花台成为他屠杀革命志士的主要刑场。据不完全统计，从1920年到1949年间，在那里牺牲的共产党人、革命志士，竟在十万人以上。新中国成立以后，为缅怀先烈，党和政府决定在此修建雨花台烈士陵园。此刻，雨花台革命烈士陵园不仅仅是南京市进行革命传统教育和爱国教育的基地，也逐渐成为南京市著名的景点。

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